Cak Ndlahom

“Cak, ada yang aneh di tengah hiruk pikuk menjelang pilpres iki. Banyak yang pesimis, skeptis terhadap pilpres ini bahkan terhadap masa depan Negara ini. Padahal seharusnya seluruh rakyat bersemangat untuk menyambut pesta demokrasi iki tho cak? Malah ada yang bertanya bagaimana nasib bangsa dan Negara ini ke depan. Yoopo iku cak?” tanyaku pada Cak Ndlahom pada suatu malam.

“Wajar nek ana sing pesimis. Aku menganggapnya mereka sebenarnya cinta betulan sama Indonesia, tapi mereka mungkin ae lagi kecewa, bête, kehabisan ide, capek dengan yang terjadi. Pokoke asal jangan putus asa wis. Nek sing optimis, kita dukung saja asal optimise tenanan. Ora kanggo kepentingane dewe.” jawab Cak Ndlahom. “Lha nek masalah nasib bangsa lan Negara iki ke depan piye yo tergantung” sambungnya. “Kita masih mempertahankan kegilaan ini atau segera menyembuhkan diri dan terjadi sebuah Kewarasan Nasional”.

“Maksudmu opoo Cak?”

“Orang gila, wong edan iku kan gak perlu makmur tho? Lha nek bangsa iki isih podho edan, yo mungkin cukup ngene iki sing diwenehi Gusti Allah.” Jawabnya.

“Wah-wah. Kata-kata sameyan iku bahaya Cak. Isa-isa menyinggung banyak orang. Uwong-uwong podho waras kok sampeyan arani edan. Ngawur sampeyan Cak!”

“Koon pengin bukti tah? Paling gampang akeh wong podho sholat. Ning yo uakeh wong muslim sing gak sholat. Sing sholat yo sempat-sempate mikir donya, padahal jelas-jelas Gusti Allah nduk ngarepe. Opo gak edan ngunu iku? Jelas-jelas diajak Gusti Allah ayo menuju kebahagiaan pas adzan malah dicuekin. Opo gak uedan. Wis jelas-jelas Gusti Allah nyipratke Surga nduk Indonesia, ning malah podho golek surge liyane. Lan sing penting, jarene ngaku hanya pada Allah tempatku bergantung dan memohon pertolongan, ning kenyataane malah luwih wedi karo bos, pimpinan, termasuk berharap terlalu banyak pada presiden. Opo jenenge ngunu iku nek gak edan? Dan Maha Benar Allah selalu menepati janjinya.”

“Wah yo gak isa ngunu cak. Jangan bawa-bawa agama. Iki perlu penjelasan sing ilmiah cak! protesku padanya.

“Istighfar dik!” Katanya dengan mimik wajah serius. “Iku malah luwih edan maneh dik. Rumangsamu sing ngatur donya iki sapa? Opo maneh cuman ngatur nasibe aku, sampeyan lan bangsa iki. Memang manungsa dipercaya Gusti Allah kanggo mengelola, tapi yo iku menungsa podho edan, kedanan, sombong, trus lali. Padahal pesene Allah kanggo menungsa iku jelas banget. Lha nek trus aku sampeyan kongkon ora nggowo-nggowo agama iku logikane piye?” Cak Ndlahom balik bertanya padaku.

“Lho kan Tuhan tidak akan mengubah nasib suatu kaum kecuali kaum itu sendiri yang mengubahnya tho Cak?” tangkisku.

“Iku juga edan. Menungsa salah mengartikan. Memahami ayat sepotong-sepotong. Trus sampeyan ngartekno ayat iku bahwa menungsa kudu berusaha merubah nasibe sendiri ngunu tah? Yo gendheng iku jenenge rek. Nduk ayat iku Gusti Allah ngomong karo manungsa perkara logika proses. Gak mungkin dalam sekejab seluruh masyarakat Indonesia sugih kabeh tanpa kaum itu berusaha dulu, walaupun itu sangat mudah dilakukan oleh Allah. Dan betapa Allah Maha Pengasih dan Penyayang karena sudah banyak menunjukkan keajaiban-keajaiban di tingkat individu dan memperingatkan bangsa ini dengan berbagai kejadian yang menurut manusia dianggap bencana itu. Trus nek ana sing protes, lho Amerika kok isa maju koyo ngono? Padahal isa dikatakan Amerika menjalankan negaranya tanpa landasan agama. Iku tambah edan maneh. Rumangsane nduk Amerika gak ono wong keluwen tah? Rumangsane nduk Amerika gak ono maling? Podho ae rek.”

“Sing mbedakke, Amerika sebagai Negara ngerti arah lan cita-citane trus langkah-langkahe tepat. Nek Indonesia aku gak yakin sebagai Negara, dewe ngerti cita-cita Negara lan gak konsisten pisan. Pasca reformasi, para aktivis politik, pelaku dunia politik, pekerja politik cuman mikir untuk periode 5 tahunan. Sing paling gendeng, kabeh duwe kelakuan sama. Mereka berebut menjatuhkan penindas, untuk ganti menindas meski iku gak disadari. Mereka kadung percaya pada mekanisme pemerintah dan oposisi untuk perebutan kekuasaan.”

“Lha terus kudune yoopo Cak?” aku kembali bertanya.

“Yo iku mau, kegendengan nasional iku kudu segera disembuhkan sehingga menjadi sebuah Kewarasan Nasional. Terserah bagaimana sampeyan mengartikannya…”

Putussibau, 24 Juni 2009 22.05 WIB

Berbagai jenis obrolan, diskusi, debat, gosip, wacana, survey, analisis tentang pemilu begitu memenuhi atmosfir kehidupan bangsa ini. Dari puncak gedung bertingkat hingga kolong jembatan, dari stasiun televisi hingga stasiun kereta, dari dalam mobil mewah hingga bemo butut, dan dari VIP café hingga warung kopi, termasuk warung kopi Lik Jo malam itu.

“Wis jan, perang antar capres tambah panas ae rek. Kabeh berlomba-lomba untuk menarik simpati masyarakat walaupun harus sindir menyindir termasuk berakting.” Pak Bambang memulai obrolan.

“Jelas ae Cak. Resiko pemilihan langsung. Tapi iki menandakan bahwa demokrasi di Indonesia berkembang baik, walau pun gurung sempurna. Yo ngene iki sing diarani demokrasi. Masyarakat berhak memilih berdasarkan pemikiran dan pertimbangan masing-masing. “ Tambah Cak Mun.

“Sopo kandha yen negarane dhewe iki Negara demokrasi?”

Tiba-tiba suara Cak Ndlahom menginterupsi obrolan yang baru menginjak pada fase “foreplay” itu. Tidak biasanya Cak Ndlahom angkat suara pada fase ini. Biasanya dia kan ambil bagian pada saat antiklimaks dan menutup dengan tesis atau anti tesisnya.

“Opoo seh Hom, arek cilik ae weruh nek negarane dhewe iki Negara demokrasi. Koon arep mbantah ta?” tanya Pak Bambang.

“Negarae dewe iki gak Negara demokrasi Cak. Sing bener yo Negara Kapitalis” jawab Cak Ndlahom.

“Kok isa hom? Koon salah moco buku iku” sambut Cak Mun, yang disambut dengan tawa kecil pengunjung warung Lik Jo.

“Demokrasi iku mono cuman bungkus Cak. Sejatine nduk njero bungkusan iku kapitalis. Negara iki dibungkus dengan status demokrasi, tapi isine kapitalis kabeh” jawab Cak Ndlahom.

“Koon ojo mulai gara-gara hom, seakan omonganmu iku meniadakan arti reformasi yang diperjuangkan oleh banyak pihak,” sergah Pak Bambang.

“Lho jare sopo Pak? Aku malah mengakui bahwa reformasi sudah menuai keberhasilan. Banyak perubahan bentuk dan struktur yang terjadi, tapi nyawa kapitalisnya isih gurung berubah. Conto sing paling jelas yo pemilu iku. Pilkada, pemilihan anggota dewan nganti pemilihan presiden, kabeh kapitalis.” Cak Ndlahom menjawab.

“Sik-sik hom, yoopo koon mengartikan kapitalis iku. Kudu jelas dhisik koon mengartikannya..” potong Cak Mun.

“Kapital iku yo modal cak. Ragat. Kabeh-kabeh kudu ragat, nganggo modal, dan satu-satunya modal yang diagung-agungkan adalah uang. Rakyat menurut Undang-undang memiliki hak untuk memilih dan dipilih. Tapi untuk menjadi yang dipilih, butuh modal sing gak cilik. Entah nyalon lurah, anggota dewan, pemimpin daerah termasuk presiden. Menungsa berlomba-lomba mencari modal harta kekayaan demi status. Wis gak ono uwong sing bener-bener zuhud saiki. Uang menjadi orientasi, bahkan menjadi pemimpin menungsa. Menungsa nyawang manungsa liyane luwih kepenak dari standar uang. Kerja diartikan selalu mencari uang. Dan “bisnis” pemilu iki duwe nilai transaksi yang jauh melebihi transaksi nduk PRJ (Pekan Raya Jakarta).” Dan hebate maneh, bisnis pemilu iki menjadikan menungsa, rakyat dadi seakan menggantungkan nasibnya pada mereka yang berhasil dalam pemilihan iku. Dan sing paling dikejar adalah peningkatan kesejahteraan. Duit maneh tho iku? Opo sing ngono iku gak diarani Negara kapitalis? Semangat kapitalis sudah mendarah daging, dan menjadi pedoman hidup bangsa.” Jawan Cak Ndlahom panjang lebar.

“Wah-wah, pancen koon iku gak tau mangan sekolahan sih hom, definisi kapitalis kok koyo ngunu iku. Definisimu sangat jauh melenceng dari definisi-definisi para ahli tentang kapitalis.” Kritik pak Bambang.

“Lha iyo pak, iki malah menguatkan nek Negara iku duduk Negara demokrasi, ning Negara kapitalis. Mosok mendefinisikan ae kudu nganggo modal ben diakui oleh seluruh umat manusia?”

Wis jan arek situk iki…

Putussibau, 23 Juni 05.00 WIB

“Isu itu. Itu cuman isu” kata Cak Dul si satu sore yang panas itu. “Dari mana sampeyan denger kabar itu?” lanjut Cak Dul, bertanya pada Cak Karto. “Seisi pasar Turi sudah pada dengar Dul. Lik Jo mau pindah tempat jualan. Dua hari yang lalu ada yang lihat kalau Lik Jo sedang mbangun warung lagi di seberang Tol sana.”

“Kok gak kondho-kondho seh Lik Jo iku nek arepe pindah? Ah, tapi aku sik gak yakin Cak, mengko aku tak takon Ndlahom, sopo ngerti arek gendheng iku ngerti” Jawab Cak Dul.

“Dowo umurmu hom.. lagi wae koon iku dirasani malah wis njedul” sambut Cak Karto pada Cak Ndlahom yang tiba-tiba saja muncul dari sudut gang.

“Halah,koon paling arep takon masalah isu pindahe Lik Jo tho?” jawab Cak Ndlahom. “Mulai mlebu gang iki uakeh wong-wong sing podho takon perkoro iku”.

“Dadi sing bener yoopo hom kabar iku?” isa bakalan susah iki awake dhewe. Nek pengin cangkruk nduk warunge Lik Jo sing anyar, kudu ekstra. Mutere iku lho kadohan.” Cak Dul menyampaikan opininya. “Wis kadung cinta karo kopi lan nyamlenge cangkruk nduk kono malah pindah Lik Jo iku. Wis penak-penak ono kono kok yo. Lik Jo iki lho senengane gawe cerito ae.”

“Cak, cak.. koon iku lho ana isu koyo ngono iku ae wis mbebeki. Emange nek Lik Jo pindah, opo kiamat poo? Aku wae sing number one fans-e Lik Jo biasa-biasa ae. Iki sing aku heran teko uwong-uwong. Nek ana sesuatu sing berubah saka adat kebiasaane langsung mbebeki gak karuan. Contone isu Lik Jo iki. Uwong-uwong akeh sing khawatir merga bakal ngrubah kebiasaane sing wis kepenak. Ning gak ana sing mikirke opo alasane Lik Jo pindah. “

“Padahal Lik Jo pindah iku mesti ana pertimbangan khusus. Selama iki sakngertiku uwong-uwong podho pindah merga alasan-alasan sing kliru. Paling akeh alasan ekonomi. Mereka malah menggadaikan dirinya hanya karena pendapatan yang lebih tinggi, nganti lali marang fitrahe. Kadang uwong-uwong pengin melakukan pekerjaan-pekerjaan besar yang sebenarnya malah penuh kedzaliman merga ana wong cilik sing ditindes. Ora kliru yen orang-orang besar iku diidentikkan dengan orang-orang yang melakukan pekerjaan-pekerjaan besar. Akeh uwong sing kakehan memandang bintang. “

“Sopo ngerti Lik Jo pindah merga koon-koon kabeh. Lik Jo merasa gak isa berkembang, gak isa menjadi orang besar, lan sing penting aku percoyo nek Lik Jo pindah iku mergo deweke bener-bener hijrah. Pindah merga golek ridha saka Gusti Allah. Iku sing paling penting. Lik Jo gak peduli opo mengko nduk warung anyar oleh pelanggan maneh opo ora, gak peduli opo warunge anyar iku isa meningkatkan ekonomine, gak wis. Lik Jo selalu menjadi pribadi yang serius dalam proses yang dijalaninya, menjadi pribadi yang bermental juara.”

“Iku sing uwong-uwong saiki wis podho lali. Akeh uwong sing gak wani njupuk keputusan kanggo hijrah padahal saben dina mereka sambat, ngeluh perkara gawean. Mereka gak wani hijrah merga alasan klasik. Pendapatan. Mereka takut nek pindahe mereka malah menyebabkan kekurangan ekonomi. Padahal yen ngono iku bukti bahwa mereka gak percaya pada diri sendiri lan otomatis gak percoyo marang Gusti Allah.”

“Saiki coba koon piker cak. Lahopo seh dipertahanke aktivitas, gawean, karir, lan lingkungan sing gak isa membuat dewe menjadi orang besar. Lak yo percuma seh.”

“Hom-hom, koon iku, ditakoni ngalor, malah njawabe ngalor ngidul. Lha sakjane Lik Jo iku pindah opo ora? Potong Cak Karto.

“Hahahahaha… nek warunge ora pindah cak, wingi deweke ngrewangi sedulure sing juga arep buka warung kopi nduk cedek tol kono. Ning atine Lik Jo aku gak ngerti… “

Putussibau, 21 Juni 2009 21.35

“(Warung kopi) Lik Jo tutup!”

Bagaikan sebuah pengumuman kenaikan harga BBM, kontan teriakan Cak Dul membuat seisi pos ronda itu berkecamuk. “Waaah.. jan kacau wis iki..” seru Pak Bambang, orang terkaya di RT itu. “Bisa mati kedinginan kita malam ini” tambahnya sambil tertawa. “Terpaksa ini ngopi di rumah”, tambah Pak Bambang lagi.

“Opo yo enak pak, pak” timpal Cak Bagiyo. “Jarene ojobe (istri) sampeyan gak isa gawe kopi enak?” goda Cak Bagiyo lagi yang disambut gerrr dari seisi pos ronda yang sudah tidak menjadi pos ronda lagi, karena sudah dibangun pos ronda baru yang lebih elit.

“Tapi ono’ sing paling sedih iki”kata Cak Dul. “Hom, yo’opo koon, mbengi iki gak isa ngutang tah?” dan lagi-lagi seisi pos ronda itu tertawa hingga pos ronda reyot itu bergoyang-goyang.

Tiba-tiba saja Cak Ndlahom turun dari pos ronda dan berlari menuju pohon terdekat, dengan serta-merta Cak Ndlahom nggeduk-nggeduke (membenturkan) kepalanya di pohon itu. Spontan, seisi pos ronda berlarian menyusul Cak Ndlahom untuk segera mengentikan aktivitasnya sebelum kepalanya bocor.

“Koon nyekti po’o hom?” tanya Pak Bambang. “Olehmu gendeng ojo’ diopeni suwi-suwi lah hom” nasehat Cak Bagiyo. “Masa caleg gagal trus stress uwis lewat hom, wis gak jaman, koon ki ketinggalan jaman banget”, tambahnya lagi. Tidak terasa forum silaturahim malam itu berpindah ke pohon mangga yang menjadi TKP penjedotan kepala Cak Ndlahom tadi.

“Koon iku, gak duwe belas kasihan karo uwit pelem (pohon mangga) iku. Koon gak mesakke (kasihan) tah, karo wit pelem iku nek mbendol (benjol). Wis ngerti koon iku keras kepala” tambah Pak Bambang.

“Aku sedih cak. Marah dan kecewa karo awakku iki” akhirnya keluar jawaban dari mulut Cak Ndlahom.

“Iki mesti gara-gara aku. Lik Jo tutup mesti gara-gara aku.”

Wah-wah, udah “mulai “ ni Cak Ndlahom batinku.

“Aku raja yang tidak baik” lanjut Cak Ndlahom. “Raja opo’o seh hom koon iku” cetus Cak Dul.

“Lho, sampeyan iki yo’opo seh Cak?” jawab Cak Ndlahom. “Awake dewe kabeh iki kan pembeli setia warung kopi Lik Jo?! Pembeli kan Raja, jadi aku iki Raja. Aku iki Raja yang tidak adil, mengecewakan wong cilik koyo’ Lik Jo. Aku selalu nganggep gampang keikhlasan hati wong cilik. Lik Jo gak tau sakit hati nek tak-utangi kopine. Lik Jo gak pernah nesu kalau aku delay waktu pembayaran utangku. Lik Jo isih selalu mesem nek aku ngomong njaluk perpanjangan masa pembayaran utang. Bahkan Lik jo isih terus nggawekke aku kopi meskipun aku gak menepati janjiku.”

“Halah koon iku kan yo mung wong cilik tho hom, hom” jawab Cak Bagiyo.

“Iki konteksnya lain Cak Bagiyo” sahut Cak Ndlahom. Aku memang mungkin termasuk wong cilik dalam konteks Negara iki. Tapi ning Negara perwarungan kopi Lik Jo, aku iki raja. Pasti kelakuanku sebagai raja wis keterlaluan banget di mata Lik Jo. Aku kudu menghitung-hitung lagi berapa banyak utangku karo Lik Jo, berapa kali aku gak menepati janjiku karo Lik Jo, dan berapa kali aku mengecewakan Lik Jo. Nek kabeh iku wis ketemu, aku kudu menghitung-hitung maneh untuk menemukan cara kanggo menebus semua kesalahanku karo Lik Jo. Cara yang pas dan terhormat layaknya raja meminta maaf pada rakyatnya.”

“Gak ono hom, raja meminta maaf karo rakyate. Gak bakal kejadian wis. Mbok ya biasa wae.” Saran Pak Bambang.

“Iku lak nang Indonesia Pak Bambang.” Gak tau ana agenda Pak Lurah, Pak Camat, Pak Bupati, Pak Gubernur, Pak Presiden lan Pak-Pak lain yang sedang memimpin untuk meminta maaf kepada rakyat.

Sampeyan bayangke Rasulullah SAW pas menjelang ajal, malah memanggil para sahabat lan rakyate ngumpul, trus beliau mbukak jubahe, menyediakan punggung beliau untuk dicambuk oleh siapa saja yang merasa pernah dikecewakan oleh beliau selama beliau hidup. Iku Rasulullah lho cak.

Khalifah Umar bin Abdul Azis pun mencontoh Rasulullah. Beliau nangis sesenggukan trus Sholat Tobat cuman gara-gara ana Onta kepleset nang wilayah kekuasaan beliau.

“Mbahas masalah pemimpin maneh, koon iku hom-hom.” Jawab Cak Dul. “Mbok ya uwis, dewe iki wis nyaman dadi wong cilik ngene iki. Gak usah nyalah-nyalahke pemimpine dewe lah.” Tambah Cak Dul lagi.

“Aku yo gak nyalahke pemimpine dewe Cak. Aku gak mbayangke saumpamane pemimpine dewe duwe agenda koyo Rasulullah lan Khalifah Umar. Trus koyo’ apa polahe mereka. Rasulullah sing paling adil wae menyediakan punggungnya untuk dicambuk. Lha nek ana pesawat nyungsep, kapal keleb, korupsi, perampokan, pemerkosaan, perzinahan lan sapanunggalane (dan lain-lainnya), pemimpine dewe arep menyediakan apane?”

“Wis gak popo, wis, mereka cuman bisa menunjuk dada mereka, Ini dadaku untuk menjadi kaya dan berkuasa, dan merasa berjasa kok. Muga-muga ke depan mereka bias menunjuk punggung, Ini punggungku dalam arti memohon maaf kepada rakyate.”

Di saat sedang asik “nanggap” Cak Ndlahom, tiba-tiba Lik Jo muncul di pos ronda. “Hoi lagi lahopo koon iku kabeh cak?!” teriak Lik Jo kepada kami.

“Lha iki, akhire sumber pembicaraan akhirnya muncul,” spontan Pak Bambang menjawab. “Koon nangdi wae sih Lik? Lahopo warunge koon tutup?,“ Tanya Pak Bambang sambil kami semua berjalan menuju pos ronda.

“Ndlahom iki lho nganeh-nganehi goro-goro warunge koon tutup” tambah Cak Dul.

“Woalah.. podho nggoleki aku tah?” akhirnya Lik Jo menjawab. “Sori po’o cak aku tutup gak pamit karo koon kabeh.”

“Aku mari tilik lan takziah ono omahe Siti Khoiyaroh. Sebagai sesama wong cilik sing berprofesi sebagai pedagang warung cilik-cilikan lan sebagai manungsa aku kudu silaturahim untuk berbela sungkawa.”

“Sopoo iku cak?” tanya Cak Ndlahom.

“Iku lho cak, bocah sing tewas merga penertiban Satpol PP wingi kae. Sopo ngerti ganti aku sing dadi korbane sesuk-sesuk” jawab Lik Jo.

Mendengar itu, Cak Ndlahom malah menangis dengan suara sekeras-kerasnya..

Putussibau, 23 Mei 2009 19.35 WIB

“Lho cak, tumben mbengi iki ora ngapeli Lik Jo? Mesti Lik Jo wis mbingungi nggoleki sampeyan..” Memang tidak seperti biasanya, malam ini Cak Ndlahom masih cuek duduk di depan rumahnya. Padahal biasanya dia sudah duduk mangkring di warung Lik Jo untuk sekedar menyruput kopi kentel buatan Lik Jo.
“Gak mas” sahutnya pendek. Karena penasaran, kemudian saya mendekatinya dan duduk di kursi jelek satunya lagi yang ada di teras rumah Cak Ndlahom.
“Emangnya kenapa cak? Utang kopi yang kemaren belum dibayar ya?” tanyaku.
“Hussshh ojok banter-banter opo’o rek” jawabnya. “Aib iku” tambahnya sambil tertawa terkekeh-kekeh. “Aku lagi bosen mas karo suasana nang warunge Lik Jo.”
Waduh, pikirku tumben-tumbennya manusia satu ini punya kebosenan pada suasana enak obrolan warung kopi.” Apa jangan-jangan manusia ini sudah tobatan nasuha, ndak mau lagi gabung dengan komunitas warung kopi yang memang benar-benar seperti Indonesia yang kaya akan keberagaman. Mulai dari arek-arek Suroboyo asli, para pejuang-pejuang ilmu, mahasiswa-mahasiswa yang datang dari seluruh penjuru Indonesia, bahkan negara-negara lain. Belum lagi tukang becak, tukang parkir, tukang cukur rambut, tukang sapu jalanan bahkan mungkin juga ada tukang copet dan tukang tadah barang curian. Sopir-sopir len dan Bis Kota, sampai para germo dan bencong-bencong nyasar. Komplit pokoknya. Yaaa… sebenarnya sih belum sekomplit Indonesia banget sih, wong para kaum berdasi gak pernah ada nongol di warung kopi Lik Jo yang mbluthuk itu. Mereka lebih suka ngopi di warung buatan luar negeri itu. Padahal kopinya juga dari Gayo, Aceh dan rasa kopinyapun sudah hilang dari aslinya karena diolah dengan alat modern. Mereka memang bukan nyari enaknya kopi, tapi enaknya “pemandangan” dan peningkatan prestise. Loh kok jadi ngomongin mereka sih?
“Kok isa cak? Bukannya dulu sampeyan sendiri yang bilang kalo warung kopi itu cuwilannya Indonesia? dan sebagai warga Negara yang baik sampeyan harus ikut berpartisipasi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara? (artinya sih ikut meramaikan warung kopinya Lik Jo begitu lho..).” kataku padanya.
“Koon bener. Warung kopi iku jan semakin menguatkan gambaran kondisi Indonesia” jawab Cak Ndlahom. “Maksudmu cak?”
“Maksudku, kan jelas banget ana jurang pemisah antarane wong sugih karo wong mlarat. Hebat tenan tho Indonesia. Warung kopi wae isa dadi jurang pemisah antarane sing sugih lan mlarat.” Warunge Lik Jo yo sing ndulani bongso-bongso dewe-dewe ngene iki. Nek gak mlarat yo mlarat banget” sambung Cak Ndlahom sambil tertawa terbahak-bahak. “Ora ono sing sok mlarat. Ning nek warung kopi sing ana mal-mal kae sing tuku yo antarane sing sugih banget, sugih, rodo sugih lan sok sugih” tawa Cak Ndlahom semakin keras. Sayapun juga ikut tertawa.
“Trus alasane sampeyan dina iki ora dulen nduk warung kopine Lik Jo opoo seh cak?” saya kembali bertanya pada Cak Ndlahom. “Teknologi mas. Mbengi iki aku arepe diajak kancaku mengakrabi dunia pertemanan melalui teknologi mas.”
“Wissss, ngeri sampeyan iku cak.. “jawabku. “Opoo iku cak?” Saya kembali bertanya. “Fisbuk (Facebook) mas.. temanku mau mengenalkan aku dengan komunitas fisbuk mas. Aku sebagai arek Suroboyo tentu gak gelem ketinggalan dalam hal perkembangan tren dunia IT. Harus ikut mengglobal, karena saat ini era perdagangan global, bebas. Bahkan jare koncoku sopo wonge sing menguasai IT bakal menguasai dunia. Dadi, yo sopo ngerti rek, aku isa dadi salah sijine penguasa dunia”, jawab Cak Ndlahom dengan seriusnya. Di fisbuk kata temenku, dewe isa membangun jaringan seluas-luasnya. Wong Obama wae berhasil jadi Presiden Amerika juga karena fisbuk. Lha opoo gak hebat mas?”
Walah kalo ini urusannya, berat. Tidak mungkin saya mematahkan optimisme Cak Ndlahom saat ini. Terpaksa saya mengurungkan niat saya untuk mengajak Cak Ndlahom untuk ngapeli warung kopinya Lik Jo.
“Ya sudah cak, aku mlaku dhisik, selak Lik Jo nggoleki aku” aku pamit pada Cak Ndlahom sambil melangkah ke luar rumahnya untuk menuju warung Lik Jo.

Walah, selang satu jam saya menghabiskan waktu di warung kopi Lik Jo sambil mengikuti “seminar” gratis tiba-tiba batang hidung Cak Ndlahom muncul sambil menggumam-gumam gak karuan.
“Wis, jan gawat ini, gawat”, kata Cak Ndlahom.
“Lho cak, katanya lagi mengakrabi dunia teknologi, komunitas fisbuk, gak gelem moro ndok warunge Lik Jo?” Tanyaku padanya.
“Temenku itu gak omong-omong rek, nek pengikute jamaah fisbukiyah iku wis gak ketulungan uuuuakehe.” Ngeri pokoke”. Jamaah iki alirane narsisme, tarekate kuisisme, trus majelise curhat”. Kata Cak Ndlahom.
“Wah sampeyan iku melebih-lebihkan cak”, sahut seorang anak muda. “Itu adalah ajang menunjukkan eksistensi seseorang sambil terus menjaga komunikasi dengan kawan-kawan yang berada di seluruh penjuru dunia. Namanya juga situs pertemanan cak..”
“Walah mas, hari gene sampeyan masih mencari eksistensi mas. Emange eksistensi sampeyan iku ilang nok ngendi seh? Jaman saiki sing kudu digoleki iku esensi. Akeh perkoro sing dadi ora beres merga dilakoni adoh teka esensine”.
“Cak-cak, sampeyan iku lagi teka langsung wae “ndadi”, komentarku. Terus sidane yoopo cak? Dadi join nduk Jamaah Fisbukiyah gak?”
“Gak wis cak, wedi aku. Mengko gek dianggap aliran sesat karo pemerintah utawa diharamno mbek MUI, salah-salah aku mlebu penjara. Apike aku cangkrukan nduk kene ae. Resikone paling pol ditertibno mbek Pol PP ambekan diseneni bojo merga mulih kewengen”.
“Kopi Lik, utang maneh yo”, sambung Cak Ndlahom.
Wis jan arek iki..

Putussibau, 18 Mei 23.02 WIB

Srupuuut… keras benar suara sruputan kopi Cak Ndlahom. Ahhh.. muantepp.. begitu cara Cak Ndlahom mengambil perhatian para penikmat Lik Jo, eh kopi Lik Jo malam itu. “Halah, begitu saja kok repot” katanya, dengan logatnya menirukan Gus Dur. Sruputan Cak Ndlahom dan celetukannya itu membuat pembicaraan tentang pilpres Juli mendatang terinterupsi. Memang malam yang sudah mulai dingin itu menjadi tidak terasa dingin selain karena hangat dan nikmatnya kopi Lik Jo, juga karena adanya forum dadakan yang membahas dan melakukan pembicaraan hangat mengenai pilpres di Negara ini.
“Aku ndak nyangka SBY milih Pak Budiono” kata Bagiyo. “Pak SBY ndak menghormati partai-partai lain yang telah mendukung dia dalam koalisi kerakyatan. Pokoknya ndak heppy aku. Walaupun namaku Bagiyo tapi aku ndak heppy kalau SBY begitu.”
“Halah, itu karena sampeyan orang PKS saja jadi sampeyan bilang begitu,” sahut anak muda yang saya ndak tahu namanya. Kelihatannya sih mahasiswa. “Tapi dengan alasan yang berbeda, saya setuju bahwa SBY salah memilih Budiyono sebagai cawapres yang mendampinginya. SBY jelas-jelas memilih Budiyono setelah dapat hutangan untuk Negara ini. Budiyono kan kepanjangan tangan dari asing yang pro Neolib. Itu yang kami demokan kemarin.” Kata teman baru ini yang ternyata betulan mahasiswa.
“Tapi kayaknya pasangan itu masih kuat mas”. Tiba-tiba seorang laki-laki tinggi besar menanggapi. “Justru aku malah nggak yakin sama pasangan JK-Win”, katanya. Pak JK itu terlalu ingin menunjukkan eksistensinya ke masyarakat. Buktinya dia sangat reaktif saat ide BLT pada akhirnya diterima oleh banyak kalangan. Dia buru-buru menjelaskan pada publik bahwa BLT itu adalah idenya. Ditambah lagi iklannya di televisi saat ini, tentang pemimpin yang rendah hati. Katanya nggak perlu mengungkit-ungkit siapa yang berjasa, lha padahal iklannya itu kan mengungkit-ungkit jasa dia. Bukankah sudah seharusnya dia begitu karena sudah menjadi wapres saat itu?” Kata orang ini dengan berapi-api. Belum ada yang berani menginterupsi pembicaraan bapak tinggi besar ini. “Yang paling lucu slogan pak JK-Win ini. Lebih Cepat Lebih Baik katanya. Mana mungkin itu bias terjadi. Saat ini kondisi Negara carut marut karena sistem, para birokrat, aparat, sama anggota dewannya pada belum baik. Harusnya Lebih Baik, Lebih Cepat. Pasti kalo semua tadi lebih baik, pembangunan akan lebih cepat. Iya kan?” katanya menutup komentarnya.
“Betul Cak Kuwat”, seseorang lagi menanggapi. “Posisi Pak JK yang masih kurang sip itu dilemahkan lagi oleh cawapresnya Pak Wiranto. Sudah tahu elektabilitas Pak Wiranto kan sangat lemah, karena memperoleh suara yang rendah dan kalah di pilpres periode lalu.
“Ini lebih lucu lagi cak”, kata Cak Timbul yang bukan pelawak itu sekonyong-konyong. “Mega-Pro, pasangan yang aneh, kayak merk brompit,” disambut gerr para hadirin di warung kopi Lik Jo yang mbluthuk itu. “Lha gimana, Mbak Mega yang hampir putus asa ketemu sama Mas Prabowo yang juga hampir putus asa karena ternyata suara partainya tidak sanggup mendukung dia nyalon presiden.” Mbak Mega yang pendiem itu pasti ndak akan cocok sama Mas Prabowo yang sudah lama gatel ingin menceburkan dirinya untuk ikut berperan aktif memperbaiki ekonomi dengan konsep ekonomi kerakyatannya yang telah digodognya mateng-mateng.”
Srupuuuut….. Halah, begitu aja kok repot. Nak kali ini Cak Ndlahom yang dari tadi plonga-plongo ndengerin mereka berdiskusi akhirnya angkat bicara. “Lha terus kalo kayak gitu semua mau milih siapa? Golput? Lha kalo semua rakyat Golput, pesidennya siapa? Kalo saya sih gampang, saya orang muslim, ya milih yang muslim lah. Lha semuanya kan muslim cak?” Bagiyo nyeletuk. “Nah, kalo itu saya percaya apa kata mbah-mbah dulu. Nek aku milih presiden yo berdasar namanya.
“Maksudmu opo cak?” Cak kuwat mulai penasaran. “Percoyo opo gak nek asmo iku minongko donga? Nama itu berarti harapan. Sakmisale nek sampeyan menehi jeneng anak sampeyan Amin, kan harapane supaya anake sampeyan menjadi orang yang bisa dipercaya tho?
“Saiki coba diurut, zaman Pak Harto, ekonomi (harta) jadi tujuan utama pembangunan. Zaman Habibi, berjuang memberikan kasih sayang pada timtim walau gagal. Zaman Gus Dur, aspek kehidupan keberagaman agama muncul karena si presiden adalah abdi Sang Maha Pengasih seluruh umat (Abdurrahman). Zaman Megawati agak remang-remang, ndak jelas kondisinya mau “hujan” atau tidak karena mega selalu menggantung. Zaman SBY hal-hal menyangkut kesusilaan banyak muncul. dari korupsi, pelecehan seksual oleh anggota DPR, RUU pornografi pornoaksi, dll. Jadi untuk next presiden sampeyan milih nama siapa? Siapa tahu itu jadi kenyataan hehehehe.” Cak Ndlahom ketawa sendiri.
“Lha terus sampeyan milih sopo cak?” Lik Jo tiba-tiba saja bertanya, yang membuat orang-orang pada kaget. Termasuk saya pun kaget. Ternyata dia ikut menyimak kata batin saya. Pantesan saja dia dengar dengan jelas omongan Cak Ndlahom. Wong dia ternyata njinggluk persis di depan Cak Ndlahom duduk.
“Tenan ki pada pengin tahu siapa presiden pilihanku?” tanya Cak Ndlahom pada semua audiens di situ. “Iyo, sopoo seh cak? Nek pilihanku yo presiden sing jenenge Sri Rejeki biar kita semua sejahtera hahaha…
Woalah, ndlahom, ndlahom…

Putussibau, 16 Mei 2009 22.46 WIB

Pas kenalan, ngakunya sih saudara jauh dari Chuck Norris (baca : Cak Noris) bintang film laga tahun 80-an itu. Tapi ya mana mungkin, dari dapure saja udah jauh beda. Cak Noris, guanteng, tegap, jago gelut. Lha Cak Ndlahom? Tampang standar, biasa-biasa saja. Ganteng enggak, jelek enggak. Hidungnya mancung enggak, pesek juga enggak, cuman kadang-kadang dia jadi LKMD (Londo Kok Mung nDase). Biasa banget pokoknya. Setelah saya pikir-pikir betul juga dia bilang saudara jauh sama Cak Noris. Ya pokoknya jauh semua-muanya lah.
Dia itu nge-fans berat sama yang namanya Cak Nun (Emha Ainun Nadjib). Bukan Cak Nun-nya yang ia senengi, tapi pemikirannya, dan bagaimana si Emha itu berproses menjadi Cak Nun. Dia juga bilang kalo dia seneng sama Cak Nun takutnya dia mendapat gelar kehormatan dari masyarakat sebagai seorang Pria Sukses (Suka Sesama) katanya.
Kawan favoritnya punya nama Cak Kandar. Seorang pebisnis yang berjiwa sastrawan. Sekali lagi pebisnis yang berjiwa sastrawan, bukan sebaliknya. Kalo sastrawan berjiwa bisnis dia kehilangan naluri manusianya. Sama seperti pebisnis pada umumnya, yang terlalu kuat egonya. Namun kawan Cak Ndlahom yang satu ini kebalikan. Dia pebisnis yang memulai bisnisnya dengan berbagai filosofis kuat. Dan yang pasti memanusiakan manusia adalah faktor utama yang ia terapkan dalam bisnisnya. Selain itu memang Cak Kandar ini juga banyak melahirkan karya sastra yang bener-bener original dan bener-bener menghenyakkan batin para “manusia”.
Hobi Cak Ndlahom adalah memangkringkan sebelah kakinya di sebuah dingklik reot dari kayu jati yang berada di sisi depan warung kopi Lik Jo, pria setengah tua yang agak kurang pendengarannya tapi buh.. kopi buatannya jan muantep. Kentel, gulanya dikit, paitnya pas, disajikan dalam cangkir kecil. Cara menikmatinya adalah dengan meletakkan lepek (cawan) di atas cangkir secara terbalik. Ditunggu sebentar kemudian cangkir bersama cawan dibalik bersamaan. Kopi diminum sruput-sruput dengan membuka cangkir sedikit-sedikit. Wuuuah… jan muantepe puool. Tentu saja juga sambil menikmati kopi buatan Lik Jo yang nikmat itu, dan bisa bertambah nikmat karena bisa dihutang.
Hobi Cak Ndlahom yang lain itu dia suka sekali ngegongi, mensarikan sebuah pembicaraan serius, ngalor-ngidul untuk segala topik yang biasa terjadi di warung kopi Lik Jo dengan caranya. Dia selalu bisa menyikapi dengan santai bahkan menertawakan keadaan-keadaan yang banyak terjadi di dunia yang sempit ini, khususnya negaranya Indonesia. Gayanya yang gemoblok, mbagong membuat orang-orang memanggilnya ndlahom. Ndlahom itu bahasa Suroboyoane oon, oneng kalo di Jakarta, blegug di Sunda atau bahasa apalah yang semacam itu. Sedangkan nama aslinya, tidak ada yang tahu.
Dia selalu tertarik pada segala macam topik, wacana, gossip, berita dan segala lainnya. Suatu saat dia mengaku kalau ada hal yang memalukan bagi dirinya. Dia sangat awam terhadap agamanya. Dia belum tahu sedalam apa nilai-nilai yang terkandung dalam agamanya. Bahkan dia juga bilang “Mas, aku iki memang termasuk manusia di luar satu golongan yang dijanjikan Allah SWT masuk ke dalam surganya”. Tapi saya tahu di dalam batinnya ada tekad yang sangat kuat untuk dapat menjadi golongan itu.
Ah, cuman itu yang bisa saya ceritakan tentang si Ndlahom ini. Sering-sering saja gaul sama dia biar anda yang mengenal sendiri si Ndlahom ini. Siapa tahu saja interpretasi saya tentang Cak Ndlahom salah. Atau malah mungkin sebaiknya jangan sering-sering anda gaul sama Cak Ndlahom, takutnya anda jadi ketularan Ndlahom.
Terserah anda sajalah.

Putussibau, 16 Mei 2009 20.04 WIB